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2013年2月2日 星期六

日本宣稱耶穌之墓在日本 死時106歲尸體露天暴曬4年

 正文大家不用看了!!也不需要看!!醉翁之意不在酒!!趕快拉到文章尾部吧!!重要!!
日本北部偏遠地區一座陡峭高山的平坦山頂上,埋葬著一名曾巡回世界的牧羊人,2千年前他來到這里開始了種植大蒜的人生。他和一名農夫的女兒Miyuko陷入了愛河,並成了3個孩子的父親,後來于此地壽終正寢,享年106歲。在“新鄉村”這個小山村里,他的名字叫做Daitenku Taro Jurai,世人都稱他為“耶穌基督”。

   據當地一則有趣的民間傳說所述,耶穌並非死在十字架上,被釘死的竟是他的弟弟Isukiri。如今Isukiri的斷耳還埋在日本那毗連的古代雙墳里(譯者注︰據英國《泰晤士報》稱,新鄉村一座山的山頂上,有兩個不起眼的土堆,其中一個就是耶酥墓,另一個是耶酥弟弟Isukiri的墳墓)。


   盡管此地偏僻落後,僅有一名基督教居民(名為Toshiko Sato,去年春天我去拜訪時,她已經77歲了),且方圓30英里內沒有一間教堂,新鄉村仍宣稱自己是耶穌的故鄉。

   每年約有兩萬名朝聖者或異教徒,來到這塊由附近一家酸奶廠負責修繕的墓地游覽。游客需支付100日元購買門票參觀“基督傳說博物館”,你可以在博物館里買到耶穌杯墊、耶穌咖啡杯等各類宗教紀念品。春天時,游客還可觀看耶穌慶典,這是一種混合了多種教派習俗的儀式,身著和服的女子圍繞著耶穌雙墓起舞,並用一種未知語言吟誦三行連禱文。慶典始于1964年,是當地旅游局為祭奠耶穌亡靈特別設計。

   日本人多為佛教徒或神道教徒,在這個擁有1.28億人口的國家里,約1%的國民為基督教徒。這個國家還庇護著大量不固定的民間宗教徒,他們痴迷于神秘離奇並有違常理的民間宗教。“他們在兼收並蓄中獲得精神滿足。”普林斯頓神學院的宗教歷史教授理查德‧福克斯‧楊說︰“也就是說,你可以信仰所有宗教——與耶穌、佛陀和許多其他神祗同時建立親密聯系,卻不用像信仰單一宗教時那樣,需要承擔任何信教的義務。”

   在新鄉村,一直流傳著這樣一個史上最偉大的故事︰耶穌在他21歲時,第一次來到日本研習神學。這段時期被稱為“迷失歲月”,也就是“新約全書”中沒有記載的12年空白時期。他從宮津灣天橋立港口的西岸登陸,拜入富士山附近的一位宗師門下,在那里學習了日語和東方文化。博物館宣傳冊里記述︰他33歲時取道摩洛哥返回了朱迪亞,並大贊他曾去過一個“神聖的國度”。

   因其“異端邪說”沖撞了羅馬當權者,耶穌被逮捕並被定罪施以釘死于十字架之刑。但他與弟弟Isukiri交換了身份,騙過了行刑者。為躲避迫害,耶穌逃回了日本這片“應許之地”,隨身帶來了兩樣紀念物︰弟弟的耳朵和聖母瑪利亞的頭發。歷經4年的艱苦跋涉,他吃盡了苦頭,最終穿越了西伯利亞到阿拉斯加那片長達6000英里的茫茫雪原,乘船抵達八戶市,轉乘牛車再次來到了新鄉村。

   抵達新鄉村後,耶穌便改了姓名隱居田園,還組建了一個家庭。據傳他余生都在援助窮苦人。博物館宣傳冊中描述,他頭發灰白,禿頂,外套上總是布滿褶皺,還擁有一個與眾不同的高鼻梁,因而獲得了“長鼻子哥布林”(譯者注︰哥布林是西方神話故事中的類人邪惡生物,由精靈異變而成)這個外號。

   耶穌去世後,他的尸體在山頂上露天敞放了4年。據當時風俗,他的尸骨在4年後才被包裹安葬在了墳墓里——就是如今上面豎有木制十字架,並被尖樁柵欄圍起來的那個土堆。盡管耶穌在日本毫無神跡奇事,但說不定就是他把水變成了清酒。

   如今博物館仍據理力爭“新鄉村救世主”的真實性,而民間傳說也將其描繪得愈發生動。人們相信古時候這里的村民保留著與日本其他地方不同的習俗。如同在聖地一般,男人們穿著類似聖經里巴基斯坦人所著的寬外袍,女人們頭蒙面紗,嬰孩們被放入藤編籃子中提拎著四處走。新生兒不僅會被包裹在繡有“大衛之星”(譯者注︰又稱大衛之盾, 猶太教標志。由兩個等邊三角形交叉重疊組成的六芒星形)的襁褓里,人們還會用木炭在他們的前額畫上十字架,作為護身符。

   博物館稱,當地方言里的“aba”或“gaga”(媽媽)以及“aya”或“dada”(爸爸)等詞,更接近于希伯來語而非日語,而且村子的舊名Heraimura更可追溯到中東猶太人的大離散時期(公元前586年,猶太王國被巴比倫人征服,入侵者搗毀了耶路撒冷的聖殿,猶太人由此開始離散到世界各地)。
對本文回應。。。
 
   “新鄉村耶穌”之所以讓人迷信,其關鍵在于一幅據稱為耶穌在此地臨終時,口述的基督遺囑和遺約的卷軸。一群人在1936年發現了這幅卷軸,他們被博物館宣傳冊稱為“致力于古文獻研究的國際考古協會成員”。據稱,一名神道教祠官在同一時期,發掘出了它的手抄本和一些別的卷軸資料,豐富了基督在朱迪亞和日本之間的旅途故事,並明確指出了新鄉村是他的最終安息地——亞當和夏娃之墓踫巧也在城西15英里處。

   神奇的是,這些文件在二戰時全部被毀,所以博物館稱他們在玻璃展櫃里,只能館藏一份現代謄寫本,上面赫然簽著“耶穌基督,基督教之父”的字樣。更神奇的是,耶穌竟活在日本彌生時代(日本歷史上約自公元前200年至公元200年),那個尚未有文字出現的未開化時代。

   聖誕季時,新鄉村民會認真布置好被霜雪覆蓋的松樹,閃閃發光的燈和彩旗,紅綠色花環、蠟燭以及基督誕生圖。在日本,平安夜是約會之夜,少男少女們無視聖母瑪利亞的貞潔,反選擇在這一天獻出自己的童貞。“這是日本最浪漫的節日,甚至超越了情人節。”美國俄勒岡人,現在新鄉村教英語的克里斯‧卡爾森如是說︰“而聖誕節當天,每個人都回歸到工作崗位上,所有的裝飾品也都會被拆掉。”

   Junichiro Sawaguchi是這個新鄉村家族里最老的成員,被稱為基督的直系後代。他像大多數日本市民一樣慶祝這個節日,布置聖誕裝飾然後去肯德基大吃一頓。作為是市政廳的一名官員,他從未去過教堂,更不曾看過聖經。“我是佛教徒。”他坦言。

好的。。。入正題吧。。。
2013-02-02 情況有變,早上母上下街看醫生,致電回家,突然發火說: 我剛和你的補習老師聊天,說你補習時根本沒有認真,只是在聊天(這個我不否認...),說不給我去補習了,唉...他媽的...他媽的應該是我媽呀,還是補習老師呢?和我媽相處了也差不多16年了,照我推理,母上說的基本上有八成也是自己作出來的,目的也不過是想凶我罷了,弄不清楚的是,到底補習老師真的有向母上說我的壞話嗎?

我在補習班中喜歡了一個女孩子,叫"晴天",和我一樣也是深愛著初音的 :P

職業病發作,我向這女孩子展開了一份名為"project 03058"的情報收集計畫,從不同方面入手,包括FB的對話內容,照片,討論區動向,跟蹤(我承認我也有點變態)等等得知了他的動向/大概住址(從晴天FB上在家拍的生活照配以大廈圖則計算出),另一方面,我亦成功從他的小學同學乃至認識他的朋友口中得知他平常也有參與家附近小童羣益會舉辦的義工小組,在前幾個星期我利用關係,也在一個攤位中幫手當義工,當天晴天沒有出席,但正合我意,可讓我有機會認識一下義工隊的各位,待晴天出席見到我時我不會支吾以對,覺得我好像衝著他而來一樣,可惜義工組本期的活動是訪問同志團體,我個人認為同性戀是一種性變態,對之極度反感,所以就沒有出席了,另外,因為種種原因,我未能取得義工組行動的指示,需靠隊中好友轉達,但那"好友"的轉達效率較為低下,使我未能有效行動,加上我父母方面有不太喜歡我經常外出,令我的計畫進度有點兒阻濟

此外我亦得知晴天熱愛cosplay,所以在各同人活動/動漫節我也會出動,希望碰到她,可和他合照一翻,成功次數2次,在未來我也希望可以在做好充足資料蒐集後(得知當天晴天cosplay人物,行程,分發每人一張照片)和各求生小隊的隊友cosplay成"軍人","僑裝"混入場地巡邏,效率更高,更出其不意(迷之音:變態佬!!

話說回頭,面對這次補習危機,我該如何應對,如何自存呢?
在這星期向母上/父上表達想自己很想去補習的意思?
補習不了的日子是一個星期,一個月,還是一輩子呢?

P.S. 大家不要笑我了...我拍這照片時很緊張嗎...看到這照片,唯一安慰的是發覺這幾個月的"大隻佬計畫"貌似有點進展了...對圖片中瘦弱的我有點看不下去...

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